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李家有祖曰皋陶——第五千秋  

2010-05-07 08:49:11|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前一段看《百家姓》,不单单从中了解到了一些姓氏的起源,还附带了解了很多其他方方面面的知识,知道了很多之前不知道的古典。其中很感到意外的是我们李家的祖先——皋陶,想要全面地了解此人,须听千秋娓娓道来,相信所有姓李的朋友看完这篇文章后都会感到发自内心深沉的“自尊心、自信心、自豪感”,呵呵。

          首先,谈一下李姓现在的国际形势。

          全球有众六十亿,姓氏何止千千万,而李姓却是世界上第一大姓!因为很多朋友都只知道李姓是华夏第一大姓,而不知李姓早已独领寰宇数百年了。先阐明这一点,是不是很令人振奋呢?呵呵。

          然而李姓不仅仅在华夏是一大姓氏,早在上百千年前,其就冲破了国界的樊篱,流传到东亚各国。无论在台湾(姑且另立)还是在朝鲜、抑或南边的越南,李姓都是当之无愧的大姓。值得一提的是,在朝鲜,李姓是第二大姓,仅次于他们的“国姓”——金氏!

          在香港,李姓的英语翻译有Li、Lee、Lay三种;而在澳门,李姓则有Li、Lee、Lei三种。其中,Li是汉语拼音;Lee和Lay是粤语拼音;而Lei则的葡萄牙语译音。

          说了这么多,诸君肯定想知道,李姓到底有多少人呢?呵呵。上网查了一下,震撼!据统计,李姓总人口约为一亿!什么概念?我帮诸君对比一下。

          第一,世界有国家二百二十多个,现在的情况不是很了解,但是根据高中所学的知识,这二百二十多个国家中,人口过亿的只有寥寥十一个:中国、印度、美国、印尼、巴西、俄罗斯、巴基斯坦、日本、孟加拉国、尼日利亚、墨西哥。

          第二,在国际惯例上,人口超过五千万的国家,就被称为“人口大国”了。

          第三,之前我们河南人总是以人口过亿而自豪,同样也是参照上述两点。但是,我们引以为豪的存在恰恰是局囿我们兴旺发达的桎梏!而姓氏则不然,李家儿女遍天下,多少人杰,纵贯古今,布及全球。古的李耳、李斯、李世民、李白、李清照、李自成(李林甫、李莲英之流就不提了,本文不是让诸君“反思”的,呵呵),不胜枚举,就不一一赘言了。今的几十年前的李玉堂、李大钊、李宗仁、李小龙比比皆是,也不多说。就当代的李嘉诚、李登辉、李敖、李鹏不知凡几,也够大家YY一番了,。而河南省是中国李氏的第一大省,身为河南的李氏,岂不是要受此“双重”荣誉?呵呵。

          其次,反观国内形势。

          还是上边的那个统计数据,总人口为一亿的李氏中,大陆占了9207.4万,占中国人口总数的7.19%,可谓名副其实的“人多势众”。由于国内信息诸君皆知,亦不须铺陈。

          书归正传,重观《百家姓》里是怎么讲李氏来源的。据《百家姓考略》所记,尧帝时代的大理(官名)皋陶,其后代以理为姓。其后世裔孙理利贞(网上有称“李利贞”的,姑且存而不论,权以手边书言之)逃避纣王的迫害,避居李树下,食李子维持生活,遂改理姓为李姓。

          之前读到这里的时候,感觉没有什么的,尧帝时的大官嘛,但是第二次读到这里的时候,还是忍不住在互联网上查查其人其事。之后就有了全面的了解,很深的感触无法排遣,于是诉诸笔端,成此一文。

本文的主要内容就是讲皋陶的,先说了这么多有关联的内容,接下来要上的就是——正菜!

          先讲讲皋陶和其他人的关系。

          皋陶(gáo yáo),也叫做“皋繇”,是一位上古传说中的人物。他是颛顼帝高阳氏的第七个儿子,因为我们知道颛顼帝高阳氏是帝喾高辛氏的堂伯父,所以,皋陶和帝喾高辛氏的关系就是堂兄弟。所以看到这里,诸君一定会想到屈原,想到他的“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,没错,再往上数一代,李家先祖和屈原的祖先是一个人——颛顼大帝。

          相信没有人没有听说过唐尧、虞舜和夏禹的大名吧,他们和皋陶是齐名的。皋陶、尧、舜、禹他们四位同为“上古四唐玄宗就以李氏始祖皋陶为荣,在天宝二年(743年)追封其为“德明皇帝”。

          中国历史上的千古一帝——祖龙始皇,相信大家都很了解,其实,很多人不知道的是,他和李家竟也系出同宗。先看《百家姓》里边两段相关联的叙述。

          第一,秦氏。据《通志 氏族略》所记,秦姓系出赢姓。伯益的后代嬴非子,为周孝王放牧马群有功,封于秦,其子孙以秦为姓。

          第二,伯氏。据《风俗通》所记,古代赢姓的祖先伯益(区别于殷末周初的孤竹国“不食周粟”的伯夷),他在舜帝、夏禹时都受到重用。后来被禹的儿子启所杀。伯益的后人有的以伯为姓。

          由此可见,始皇嬴政的祖先是伯益,《百家姓》下边的记载则证明了赢姓和李姓个渊源:

          益姓。据《百家姓考略》等书记载,帝舜的大臣皋陶之子伯益的子孙以益为姓。查阅相关古籍有载:皋陶有三子,长子就是伯益,皋陶逝后其被封于赢秦,而威振四海的祖龙始皇正是其后人!这是不是很有意思呢?

          再了解了解其本人

          皋陶在唐尧时代任大理官,虞舜时代任士师,到了夏禹时代,被任命为理官,并按照禅让制举荐他为夏禹的继承人,但不幸的是,皋陶先于夏禹而亡,所以才有了现在的历史,设当时不是皋陶早亡,估计之后的历史将要为之改变亦未可知。

          无论是大理、士师、理官,都是执掌刑罚的大臣,相当于现在的司法长官。所以,皋陶是我国历史上第一个大法官,被现在的司法界和史学界公推为华夏的“司法鼻祖”。并用来做狱官的代称,有这样的称呼,是有原因的。

          据传在皋陶执掌司法的时候,对犯罪的人曾经“化地为牢”,这就是最初的监禁罪犯的场所,即最初的监狱,我国从此有了监狱。之后,“皋陶造狱,划地为牢”代代流传,于是皋陶被尊为“狱神”,全国各地的监狱都奉若神明。

          传说皋陶有一只神兽,名曰獬豸,又叫做直辨兽。这只神兽的神奇之处就在于他的明辨曲直,在不知道谁是谁非的情况下,獬豸会以其角指出非者,遇到大非者,甚至会以角相抵,将罪犯绳之以法,令坏人闻风而丧其胆。这并非千秋杜撰,而是王充在《论衡》中的记载:“一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触。故皋陶敬羊。”同样《论衡 是应》有载,在汉代,衙门里边供奉皋陶,挂绘獬豸图,以示公正严明,并起到威慑群丑的作用。

           除此之外,皋陶还是上古时期一位伟大的政治家、思想家、教育家,最早的“法治”和“德治”相结合的观点就是拜斯人首创,并在尧舜禹时代谋划了很多重大的政治措施,在经济、政治、文化各个领域作出了举世瞩目的骄人业绩。并逐渐形成上古时期的文化体系——皋陶文化

          很多人不知道的是,独领后世风骚千百年的孔圣,其实也是皋陶的隔代弟子;儒家文化实则滥觞于皋陶文化。孔圣长期生活在皋陶文化的分布范围和氛围之中,其后产生的诸多思想,深受其影响。在很多儒家的经典中,可窥一斑。如《论语 滕文公上》:“舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。”可以说儒家的文化思想是与皋陶文化一脉相承的,后儒家思想正统了华夏思想数千年,其中我们看到的——是皋陶文化的影子。

          如此显祖,岂不令人自豪?

          传说皋陶活了一百零六岁,先夏禹而逝……

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